Princípios e práticas de combate à opressão
Desde que existe opressão, as pessoas têm trabalhado para acabar com ela. Este trabalho aprofunda-se todos os anos com o aparecimento de novos colectivos e a evolução de novas práticas.
Por vezes, os grupos de activistas cometem o erro de assumir que desafiar a opressão (o exercício injusto do poder ou da autoridade) é o que fazem naturalmente; que somos inerentemente anti-opressivos apenas devido à nossa intenção de acabar com as estruturas opressivas. Infelizmente, a situação é muito mais complexa e, muitas vezes, ignoramos essa complexidade por nossa conta e risco.
Se vieram para me ajudar, estão a perder o vosso tempo. Mas se vieram porque a vossa libertação está ligada à minha, então vamos trabalhar juntos.
- Lila Watson
Origens
Desde que existe opressão, as pessoas têm trabalhado para acabar com ela. Nas últimas décadas, nos EUA, o Highlander Center e o People's Institute for Survival and Beyond são duas das organizações que assumiram a liderança no trabalho para desfazer o racismo e construir a libertação colectiva. Este trabalho aprofunda-se todos os anos com o surgimento de novos colectivos e a evolução de novas práticas.
Por vezes, os grupos de activistas cometem o erro de assumir que desafiar a opressão (o exercício injusto do poder ou da autoridade) é o que fazem naturalmente; que somos inerentemente anti-opressivos apenas devido à nossa intenção de acabar com as estruturas opressivas. Infelizmente, a situação é muito mais complexa e, muitas vezes, ignoramos essa complexidade por nossa conta e risco.
As nossas acções opressivas diminuem-nos, dividem-nos e inibem a nossa capacidade de organizar movimentos emancipatórios de base ampla.
Fomos socializados em culturas fundadas em múltiplas formas e camadas sobrepostas de opressão, levando-nos muitas vezes a perpetuar inadvertidamente comportamentos, situações e estruturas desumanizantes. As nossas acções opressivas diminuem-nos, dividem-nos e inibem a nossa capacidade de organizar movimentos emancipatórios de base ampla.
Para construir um mundo livre de dominação, propomos para discussão os seguintes princípios e práticas, na esperança de que possam fornecer uma base sólida para fazer avançar o nosso trabalho e aprofundar as nossas relações interpessoais
Princípios
- O poder e o privilégio podem atuar na nossa dinâmica de grupo de forma destrutiva. Para o bem de todos, temos de desafiar as palavras e acções que marginalizam, excluem ou desumanizam os outros.
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Só podemos identificar as formas como o poder e o privilégio se manifestam quando estamos conscientes e empenhados em compreender como a supremacia branca, o patriarcado, o classismo, o heterossexismo e outros sistemas de opressão enraizados nos afectam a todos.
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Enquanto não estivermos claramente empenhados numa prática anti-opressão, todas as formas de opressão continuarão a dividir e a enfraquecer os nossos movimentos.
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O desenvolvimento de práticas anti-opressão é um trabalho para toda a vida (ver: PRINCÍPIO: A mudança é a única constante). Nenhum workshop isolado é suficiente para desaprender a nossa socialização numa cultura construída sobre múltiplas formas de opressão.
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O diálogo, a discussão e a reflexão são algumas das ferramentas através das quais ultrapassamos atitudes, comportamentos e situações opressivas nos nossos grupos. O trabalho de combate à opressão requer uma escuta ativa, a não-defesa e uma comunicação respeitosa.
Práticas pessoais
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Desafie-se a ser corajosamente honesto e aberto, e esteja disposto a correr riscos e a tornar-se vulnerável para enfrentar o racismo, o sexismo, a homofobia, a transfobia e outras dinâmicas opressivas.
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Quando testemunhar, experimentar ou cometer um abuso de poder ou opressão, aborde-o de forma tão proactiva quanto a situação o permitir, individualmente ou com alguns aliados, tendo em mente que o objetivo é encorajar uma mudança positiva.
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Desafiar o comportamento, não a pessoa. Seja sensível e promova um diálogo aberto.
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Quando alguém faz uma crítica num contexto opressivo, trate-a como uma dádiva e não como um ataque. Dê às pessoas o benefício da dúvida.
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Esteja disposto a perder um amigo, mas tente não "deitar fora" as pessoas que fazem asneiras. Ajude-as a assumir a responsabilidade de reparar o seu comportamento e esteja disposto a perdoar-lhes em troca.
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Assumir o trabalho pesado que muitas vezes recai sobre as mulheres, especialmente as mulheres de cor. Isto inclui o trabalho de cozinhar, limpar, preparar, limpar, telefonemas, correio eletrónico, tomar notas, fazer trabalho de apoio, enviar correio.
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Compreendam que sentirão desconforto ao enfrentarem a vossa parte na opressão e compreendam que esta é uma parte necessária do processo. Temos de nos apoiar uns aos outros e ser gentis uns com os outros neste processo
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Não se sinta culpado, sinta-se responsável. Ser parte do problema não significa que não possa ser uma parte ativa da solução.
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Contribuir com tempo e energia para a construção de relações saudáveis, tanto pessoais como políticas.
Práticas organizacionais
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Dedicar algum tempo a debates sobre discriminação e opressão.
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Defina objectivos de combate à opressão e avalie continuamente se os está a cumprir ou não.
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Criar oportunidades para as pessoas desenvolverem competências e práticas anti-opressão.
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Promover o desenvolvimento igualitário do grupo, dando prioridade à partilha de competências e a uma divisão equitativa de papéis, responsabilidades e reconhecimento.
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Respeitar os diferentes estilos de liderança e comunicação.
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Não forçar pessoas historicamente marginalizadas a fazer coisas por causa do seu grupo oprimido (tokenismo); basear-se no seu trabalho, experiência e competências.
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Assumir o compromisso coletivo de responsabilizar todos os intervenientes pelo seu comportamento, para que a organização possa ser um local seguro e acolhedor para todos.
O trabalho aqui delineado, aprendido ao longo do tempo com muitos professores, é adaptado de "Anti-Oppression Principles & Practices" de Lisa Fithian, ele próprio compilado de "Anti-Racism Principles and Practices" de RiseUp DAN-LA, "Overcoming Masculine Oppression" de Bill Moyers, e o FEMMAFESTO de um grupo de afinidade de mulheres em Filadélfia.